Fundació Chökyi Ö

Els cinc camins: EL CAMÍ DE LA VISIÓ

Els cinc camins: EL CAMÍ DE LA VISIÓ

Per aquells que busquen el Nirvana o la Il·luminació, aquest és el camí per començar el viatge i
aquestes son les pràctiques que s’haurien de fer en cada un dels camins. Es mostren els detalls a
continuació:

1 El camí de l’acumulació (sànscrit, saṃbhāra-mārga; Tibetà (Wylie), tshogs
lam):
a) Les persones que emprenen aquest camí posseeixen un fort desig de superar el patiment propi i
aliè.
b) També renuncien als desitjos mundans impregnats de patiment.
2 El camí de la preparació o aplicació(sànscrit, prayoga-mārga; Tibetà (Wylie),
sbyorlam).
Les persones en aquest camí:
a) Comencen a practicar la meditació
b) Tenen un coneixement analític de la vacuïtat
3 El camí de la visió (sànscrit, darśana-mārga; Tibetà (Wylie), mthong lam).
Les persones en aquest camí:
a) Practiquen la concentració meditativa profunda de la naturalesa de la realitat
b) Realitzen la vacuïtat de la realitat
4 El camí de la meditació (sànscrit, bhāvanā-mārga, Tibetà (Wylie), sgom lam).
Las persones en aquest camí es purifiquen a elles mateixes i acumulen mèrits.
5 El camí de no més aprenentatge (sànscrit, aśaikṣā-mārga; Tibetà (Wylie), mi
slob pa’i lam, o bé thar phyin pa’i lam).
Las persones en aquest camí s’han purificat completament.

A continuació s’enumeraran les pràctiques:
I. En el camí de l’acumulació, un hauria de practicar:
a) Les quatre aplicacions de l’atenció mental: Satipatthana.
b) Els quatre esforços suprems: Sammappadhana
c) Els quatre suports dels poders miraculosos: Iddhipada
II. En el camí de l’aplicació o de la preparació s’hauria de practicar:
a) Les cinc facultats: Indriya
b) Els cinc poders: Bala
III. En el camí de la visió s’hauria de practicar:
Els set factors de la il·luminació: Bojjhanga
IV. En el camí de la meditació un hauria de practicar:
Els vuit factors del Noble Òctuple Sender: Ariyo atthangiko maggo.

Els Trenta Set Factors de la Il·luminació

Bodhipakkhiya Dhamma
A. Els Quatre Fonaments de la Plena Atenció- Satipatthana
1. La plena Atenció al cos -Sati
2. La plena Atenció a les sensacions -Sati
3. La plena Atenció a la ment -Sati
4. La plena Atenció als fenòmens -Sati
B. Els Quatre Esforços Suprems-Sammappadhana
1. Esforç perquè no sorgeixin estats insans - Viriya
2. Esforç per l’abandonament dels estats insans - Viriya
3. Esforç pel sorgiment dels estats saludables - Viriya
4. Esforç pel sosteniment dels estats saludables – Viriya
C. Els Quatre Suports dels Poders Miraculosos - Iddhipada
1. L’Aspiració - Chanda
2. L’Energia -Viriya
3. L’Atenció - Citta
4. El Discerniment - Vimamsa / Panna
D. Les Cinc Facultats-Indriya
1. La Fe -Saddha
2. L’Energa - Viriya
3. La Plena Atenció - Sati
4. La Concentració meditativa - Ekagatta
5. La Saviesa - Panna
E. Los Cinco poderes: Bala
1. Fe - Desig
2. Energia - Lassitud
3. Plena Atenció - Negligència
4. Concentració - Inquietud
5. Saviesa - Engany
Per reprimir i infondre fermesa davant les dificultats i obstacles
F. Els Set Factors de la Il·luminació, Bojjhanga
1. La Plena Atenció - Sati
2. El Discerniment Dhamma vicaya/Panna
3. L’Energia - Viriya
4. El Goig - Piti
5. La Tranquilitat- Passaddhi
6. La Concentració - Ekagatta
7. L’Equanimitat - Upekkha
G. Els Vuit Factors del Noble Òctuple Sender - Ariyo
atthangiko maggo
1. La Comprensió correcta - Panna
2. La Intenció correcta - Vitakka
3. Parla correcta - Samma vacca
4. L’Acció correcta - Samma kammanta
5. El Mode de vida correcte - Samma ajiva

6. L’esforç correcte - Viriya
7. L’Atenció correcta - Sati
8. La Concentració correcta - Ekagatta
Durant el curs s’explicaran més detalls
Gràcies a totes i tots.
K Ngedön